	熊谷直実と平山武者所季重
浄土宗総本山　光明寺
西山浄土宗総本山　光明寺の概要：　京都府　長岡京市粟生　JR　「長岡京」下車　阪急バス「光明寺」下車すぐ　　当地は法然上人が始めて教えを説かれたところで、熊谷次郎直実（法然上人の教えに帰依し出家して、法名を「蓮生坊」と名乗りました。）は、建久２年（１１９８・壇ノ浦の戦いの１３年後）ここに当寺を建立しました。　法然上人の教えに帰依した直実（蓮生坊）は、馬に乗って東国へ向う時に、西方浄土におはすお釈迦様に尻を向けるのは失礼にあたると、馬の背に後ろ向きに乗ったという逸話が有りますが、それをレリーフにして、境内に設置してあります。　秋の行楽シーズン、取分け１１月中旬から１２月にかけて、当寺の長い参道を埋め尽くす紅葉は必見に値します。但し、駐車場の不足と付近の道の狭さが悩みの種です。お越しになる時は、ご注意を・・・。例年なら真っ赤に染まる参道が、今年は１１月下旬になっても、緑の葉っぱが数多有りました。温暖化の影響かもしれません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１７年１１月２４日
	須磨寺内　馬上の直実
上の絵は、国立国会図書館が所蔵している貴重画像を、同図書館のホームページから、転載許可を受けてコピーしたものです。転載許可の手続き等は、下記の、同館ホームページをご覧下さい。　http://www3.ndl.go.jp/rm/
出家して蓮生坊を名乗った熊谷次郎直実　　平家物語では、敦盛を討ち取り、武士の無情を感じて、すぐに出家したことになっていますが、実際に出家したのは、それから８年後だそうです。　物語の中でも明らかなように、戦陣へ赴いた彼は、一人の小者（旗指し）と息子の他は家来を連れていなかった様ですから、関東の豪族といっても、最下層に属する小さな豪族だったと思われます。ですから家来の働きに期待する事は出来ず、彼が自ら大きな手柄を立てない限りは、褒賞には有り付けなかったのです。戦さの緒戦で一番讃えられるのは、先陣を切ることです。彼はそれを期待して先陣を狙ったのですが、見事に失敗しました。結局、一の谷の戦いでは、彼は誉められるべき戦功もなく、空しさばかりが残る戦いだったのではないでしょうか。　戦いの後、国へ帰った直実は、叔父との領地争いで訴えられましたが、頼朝の前では満足に弁明することが出来ませんでした。　自らの口べたと不甲斐なさに癇癪を起こし、「梶原めの讒言に破れたり」と、手元の書類を、頼朝目掛けて投げ付けた上、その場で太刀を抜きモトドリを切って侍を捨て出家したのです。彼が５２才の時のことでした。　しかし、彼の心の中には何時も敦盛の事があって、これを期に意を決して出家したのでしょう。何れにしても、人間味溢れる爽快な人物です。
下巻　巻九　九「一二の駆けの事」
六日の夜半ばかりまでは、熊谷・平山搦手にぞ候ひける。熊谷、子息の小次郎を呼うで云ひけるは、「この手は悪所であんなれば、誰先と云ふ事もあるまじきぞ。いざうれ、土肥が承って向うたる西の手へ寄せて、一ノ谷の先陣を駆けう」と云ひければ、小次郎、「この儀最もしかるべう候。誰も、かくこそ申したう候つれ。さらば、とう寄せさせ給へ」と申す。　熊谷、「まことや、平山もこの手にあるぞかし。打込の軍好まぬ者なれば、平山が様見て参れ」とて、下人を見せに遣す。
あらすじ
６日の夜半まで、熊谷次郎直実（じろうなおざね）と平山武者所季重（むしゃどころすえしげ）は、義経が大将を勤める搦め手の陣内に居りました。　熊谷次郎直実が、息子の小次郎を手元に呼んで申しますには、　　「この断崖絶壁を駆け降りたとしても、誰が先陣か分からぬ。それよりも、土肥が攻める大手に回って、一ノ谷の先陣を駆けようではないか」、　　「父上の仰せ、全くその通りです。誰もがそのように思っているでしょう。早速、この陣を抜けて、大手へ寄せましょう」、　「それにしても、平山季重も、同じ事を考えているであろう。奴が気に掛かる。奴も大勢で打ちかかる戦さは、好まぬ武者じゃ。ちょっと平山の様子を見て参れ」、　とて、小者に平山の様子を探らせました。小者が覗いているとも知らず平山は、　　「人に知られてはならぬ。この平山季重、人に遅れは取るまいぞ」等と、何やらぶつぶつ呟きながら、抜け駆けの準備を進めております。　　のんびりと草をはむ馬を、「憎つき馬の長飯かな」と、叱りつける家来に平山は、　「そんなに叱るでない。その馬との名残りも今宵限りぞ」と、声をかけておりました。　急いで駆け戻った小者の話を聞いて、　「そうであろう、ならば、こちらも急がねばならぬ」とて、早速、親子二人鎧兜に身を固めて馬に乗り、土肥実平が陣を敷く、一ノ谷・西木戸に向かったのです。　　熊谷直実が、その夜の装束には、褐（かち）の直垂（ひたたれ）に、赤革縅（あかがわおどし）の鎧着て、紅の母衣（ほろ）をかけ、権太栗毛（ごんだくりげ）と言う、名馬に乗っております。　子息の小次郎直家は、沢潟（おもだか）を一入り摺ったる直垂に、フシ縄目の鎧着て、西楼と言う白月毛（しらつきげ）の馬に乗って、父に続きます。（注１）　これに従う旗指（はたさし）は、鞠塵（きじん）の直垂に、小桜の生地に黄色で描いた、紋入りの鎧着て、黄河原毛の馬に乗り、主従３騎がうち連れて、駒を進めました。谷を弓手に見ながら、人も通わぬ田井の畑の古道を抜けると、そこは、一の谷の波打ち際です。（注２）　一の谷の近くに、塩屋と言う所が有ります。夜半の事とて、ここに土肥勢七千余騎が控えております。熊谷親子は夜に紛れて、そこを馳せ通り、波打ち際から、平家の西木戸へと押し寄せました。　　その時も、夜が深くて、平家の城内は、未だ静まり返っております。熊谷が申すには、　　「ここは、先駆けには、一番の適所なれば、我先にと駆けつける者多かろう。、決して我等二人だけと、油断するな。もうその辺に、控えて居るやも知れぬ。　夜明けを待っては遅すぎる、いざ、名乗りを挙げん」とて、馬の鐙を踏ん張り、寝静まった平家の城郭に向かうと、大音声を張り上げて、　　「武蔵の住人、熊谷次郎直実・その子小次郎直家、一ノ谷の先陣ぞや」と、名乗りを挙げました。熊谷の名乗りは、闇に包まれた平家の城郭に響き渡りましたが、ひっそりとした城郭からは、何の応答もありません。　平家の陣では、　「よしよし、音を立てるな。あの敵の馬の足が疲れるまで待て。矢を射尽かさせよ」とて、あしらう者とて有りません。　暫くすると、背後から武者が、旗持ちを引き連れて近付いてきます。　「誰ぞ」、　「季重」、　「平山か」、　「そうじゃ。そう言うお主は」、　「直実じゃ」、　　「何時から此処にいる」、　「宵の口より此処に」、　「この季重も、もっと早く来るつもりであったが、かの成田五郎に謀られて（たばかられて）かくも遅れ申した。成田が”死なば一所に”と申すによって、二人打ち連れて参る程に、”平山殿そんなに急がれるな。軍さの先駆けは、味方が後に続いて駆け入ればこそ、その高名も人に知られるものですぞ。　数多集う敵陣へ、ただ一騎、駆け入り討死したとて、何の高名が得られましょうや”と申すによって、それも道理かなと思い、味方の勢を待つ事にしたのよ。ところが、成田め、この季重を謀って、先を駆けんとするではないか。あれが馬は我の馬より弱く見えれば、馬に一鞭当てて五，六段ばかり先を駆ける成田に一気に追い付いて、　”如何に成田殿、季重ほどの者を、よくも謀られたな”と一声かけて、やつを打ち捨て駆けて来たのよ。やつめ今は遥かに遅れたであろう」と、互いに話す間に、東雲（しののめ）もようやく明けました。　そこで熊谷次郎、先程、名乗りを挙げましたが、平山にも聞かせんと思い、再び門前に駒を進めて、　「先程名乗りたる熊谷直実・小次郎、改めて一の谷の先陣ぞや」と、二度目の名乗りを挙げました。　城内ではこれを聞て、　「いざ、昨夜来、うるさく名乗る熊谷親子を、絡め捕って引提げて来よう」と、木戸を開き出てきたのは、越中次郎兵衛盛綱・上総五郎兵衛忠光・悪兵衛景清・後藤内定経を始め、その勢２０余騎です。　ここに平山は、滋目結の直垂に、緋縅の鎧着て、二引両の母衣をかけ、目糟毛と言う名馬に乗って、これもも負けじと、　「保元・平治の２度の戦さに、先陣駆けて名を挙げた平山武者所季重」と、名乗りを挙げて、おめきながら駆け出します。　　熊谷駆ければ、平山が続き・平山駆ければ熊谷も続く、互いに我劣らじと、入れ替わり・立ち替わり、火の出るような、攻めぎ合いが始まりました。　平家の侍ども、二人に余りに手痛く攻められて、これは叶はじと、さっと城内に駆け戻り、一斉に、矢を射掛けてきました。　　直実は、この矢に馬の太腹を射抜かれて、跳ね上がるものですから、弓を杖に下馬しました。子息の小次郎も、”熊谷小次郎１６才”と、名乗りを挙げて、真っ先駆けていましたが、右手の肘を射抜かれ、父の元へ戻って来ます。　「どうした小次郎、傷を負ったか」、　「ええ、少々」、　「鎧に隙間を作るな、兜を傾け、額を射抜かれぬな」と、我が子をさかんに気遣います。　熊谷は、鎧に刺さった数十本の矢をかなぐり捨てて、　「去年の冬、鎌倉を立ってこの方、この命鎌倉殿に奉り、屍を一ノ谷の汀に、曝さんと思い切ったる直実ぞ。去る室山・水島で、２度うち勝って、名を挙げた越中次郎兵衛・上総五郎兵衛・悪兵衛景清は居らぬか。能登殿はおわさぬか。高名不覚は相手にもよるものぞ。ただ熊谷親子と組めや、組め」と、罵りました。　城内ではこれを聞いて、越中次郎兵衛盛嗣が、好みの装束、小村濃の直垂に、赤縅の鎧着て、鍬形打ったる甲の緒を締め、金作りの太刀を帯き、２４差したる切斑の矢負い、滋藤の弓を手挟んで、連銭葦毛なる馬に、金覆輪の鞍置いて、熊谷親子に向かって、駒を寄せて来ました。　親子も、中を裂かれじと、二人並んで太刀を額に構えながら、一歩も引かず、じわりじわりと、盛嗣との幅を寄せます。二人に迫られて盛嗣、これは叶わぬと思ったか、突然、馬を巡らして取って返そうとしました。　　「あれは如何に、越中次郎盛嗣ではないか。何故、我等を嫌う。組めや・返せや」と、　直実の罵りにも、「そうは参らぬ」とて、城へ帰って行きます。これを見た、上総五郎兵衛が、　「汚し、殿ばらの振る舞い、組み討てば良いものを。敵に望まれながら組まぬ法があろうか」と、駆け出そうとする彼の鎧の袖を抑えて、越中次郎、　「御君のために、働く機会は外にある。あんな猪武者に拘わるな」とて、思い留まらせました。　その後、馬を乗り換え熊谷父子と平山が、縦横無尽に駆け回り、散々に敵を蹴散らしました。　平家の方では、これを見て、　「ただ、射落とせ、射取れ」と、下知しますが、矢を射掛けても、味方の影にて矢も当らず、　「駒を寄せて、組めや」と、下知しますが、平家の馬は、西国に落ちて以来、ずっと船に乗せられていましたから、まるで彫り物の様に、鞭打てど動きません。　熊谷・平山の馬は、日頃から飼い慣らした馬です。これに一当てされれば、平家の馬は、皆蹴倒されてしまい、押し並べて組む武者もいませんでした。　その内、平山の先を駆けていた旗指しの小者が矢に当たって、死んでしまいました。平山が常日頃可愛がっていた小者です。、平山は怒りを露わにして、矢庭に城内へ駆け込み、やがて、召し取った首を、太刀に差して、駆け戻ってきました。　熊谷は確かに、一番に名乗りを挙げましたが、城に駆け込み、敵の首を召し取ったのは、平山です。　こうして、熊谷・平山の、先陣争いは終わりましたが、どちらが先陣争いに勝ったのでしょうか。（注１）　・褐（かちん）の直垂（ひたたれ）・・・絹や布製の袖括り付いた柿色の衣服。元は平民が着用していましたが、後には武家の礼服となりました。　　　　　・赤革縅（あかがわおどし）の鎧・・・赤い色の皮紐で綴ったヨロイ。　　　　　・紅の母衣（ほろ）・・・・・馬上で背中に付ける袋状の布。馬を走らせると、これが風をはらんで膨らみ、後からの矢を防ぐと共に、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敵を威嚇する効果もある。（写真参照）　　　　　・沢潟（おもだか）・・・・夏に白い花を付けるおもだか科の多年草。　　　　　・フシ縄目の鎧・・・・白・薄緑・紺の三色の皮紐で綴ったヨロイ。　　　　　・白月毛（しらつきげ）・・・・白味がっかった朱色の毛並みの馬。（注２）　・旗指（はたさし）・・・・戦場で、大将の旗を持つ役目の武者。　　　　　・鞠塵（きじん）の直垂・・・黄色味がかった薄緑の直垂。（この色は本来は、”禁色”と言って、天皇のみが使用できる色です。）　　　　　・黄河原毛（きかわらげ）の馬・・・・河原毛（鬣（たてがみ）のみが黒く、総身は白い馬）の黄色がかった馬。